父女乱伦

　　电影《热搜》答复了一则“流量为王”的现实故事

　　杨天东

　　跟着信息技能与生物技能的迅猛发展，尤其所以ChatGPT、Sora为代表的生成式东说念主工智能在日常生活与社会中的粗鄙诓骗，数据正成为咱们样貌与明白日下的关节。从涵养层面来看，尤瓦尔·赫拉利提议的“数据主义”理念似乎正在不息应验。

　　数据主义是一套科学逻辑，在艺术领域，数据叙事正与此张开招架。

　　违背数据主义的“数据叙事”

　　所谓“数据叙事”，即数据插足东说念主类的文化系统，历程体裁、影视等艺术序论编码，进而建构情感与真理——具体到影视艺术，数据不仅仅浮浅地看成配景或用具，而是深度镶嵌影视的情节组织、东说念主物建构和视觉呈现之中，成为新的叙事模式与不雅众对话。

　　数据叙事以艺术的格局表征数据驱动的期间，是对“数据本钱主义”这一过失幻象的真切反想。如若说数据主义奉行“数据至上”理念，那么“数据叙事”则将“东说念主”视为天地的中枢价值和真理。

　　“数据叙事”最早出当今西方的影视作品中。

　　2016年，HBO推出科幻剧集《西部天下》，于今共推出四季，备受好评。故事发生在一个诬捏的主题乐土中，该乐土为豪阔的搭客蓄意，提供高度千里浸式的冒险体验——与栩栩如生的东说念主工智能“接待员”互动，比如，射杀、寻欢作乐。在该乐土里，接待员的行为和东说念主格特征完满由后台系统的数据加以塑造和限度，这些数据包括搭客的偏好、乐土的运营景色以及大齐次的轮回体验。接待员们的觉悟，恰是从巩固强劲到数据所塑造的过失身份运转，他们发现，我方所谓的摆脱意志与个性齐是被步履预设的成果。

　　在《西部天下》中，数据不仅是东说念主工智能运行的基础，更是用来样貌个体和群体行为的中枢技能，总共脚色的庆幸无不被数据和算法控制。这使得咱们不得不面对一个问题：在一个由数据所界说的天下中，什么才是委果的摆脱？

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　　《黑客帝国》系列电影构建了一个由数据模拟的诬捏现实“矩阵”：当主东说念主公尼奥看到“矩阵”的确切样貌时，他目前的诬捏天下巩固消失，拔旗易帜的是大齐绿色的代码流在他眼前速即流动。该场景展示了东说念主类被困于数据幻象中的糊口窘境。与《西部天下》中接待员雷同，尼奥的觉悟和不平，是个体招架数据体系、追求确切摆脱的象征。

　　《黑镜》系列剧集亦然数据叙事的代表之作。该系列作品以零丁的故事单位探讨了科技对东说念主类社会的影响，其中许厚情节齐波及数据怎样浸透并操控咱们的生活。在最新一季（第六季）的首个故事《琼恶运透了》中，琼是一宗派字公司的“白领”，她发现，流媒体平台播放的故事正在不隔断地搬演她的日常生活。这让她堕入崩溃的境地。最终，她探究故事的女演员向流媒体平台发起利害报复。《黑镜》系列剧集对技能依赖、秘籍问题和社会限度的探讨，揭示了数据期间东说念主类靠近的各样伦理窘境，与《西部天下》对东说念主性、摆脱意志的探索酿成了道理的对话。

　　《西部天下》《黑客帝国》《黑镜》等作品齐是数据期间的文化表征，另类图片激情体现了影视作品在数据叙事方面的开拓性孝顺。

　　数据叙事的中国引申

　　近些年，跟着电影工业的发展以及技能型社会的驾临，中国电影从实践到体式层面革故转换，数据叙事即是盘曲的方面，体现了中国电影创作与社会、文化互动的奋发。

　　在郭帆执导的《流浪地球2》中，出现了一个“超等智能体”脚色——Moss。借助这一脚色，影片展示了东说念主工智能可能带给东说念主类的真切影响，呼应了当放学术界热议的东说念主机伦理、东说念主类与技能联系等问题。

　　影片中的一个场景耐东说念主寻味：由于地球危境，东说念主类不得不插足地下城中生活，但是，地下城的限额有限，主东说念主公需要插足领航员空间站口试，以换取女儿和配头插足地下城的经历。口试时，Moss通过生物传感器等引诱，多角度地读取了刘培强的数据信息，并为他提供了“最优选拔”：让他的岳父带着女儿插足地下城，因为“证据您夫东说念主的体征测算，她的人命将于84.3天后竣事”（Moss语）。

　　该场景体现了“东说念主被数据化”后的无奈与悲惨。数据期间，机器的方案取代了东说念主的摆脱意志，东说念主类的传统价值不雅，如情感、说念德判断被冷飕飕的数据逻辑所转变。

　　如若说《流浪地球2》一经依托科幻电影的类型瞎想，忻钰坤执导的《热搜》则答复了一则“流量为王”的现实故事。在电影中，酬酢平台上的热搜榜单由数据驱动，无形地影响着公众的激情、公论标的，以致不错影响个体的存一火。这种数据驱动的叙事，揭示了本钱凭借数据对社会的掌控和对个体摆脱的劫夺，引发不雅众对真相、对数据背后利益链条的反想。

　　数据叙事还体现为个体的情感交流模式。在曹保平执导的《涉过盛怒的海》中，女儿与父亲穷乏调换，只可通过酬酢媒体抒发我方的情感景色。最终，父亲通过浏览女儿的酬酢页面后发现，女儿并非死于他杀，而是来自原生家庭的窘境。

　　酬酢媒体期间，点赞、评述、转发成为一种精深的情感交流格局。正如赫拉利所说，咱们无法通过本身的感受得回真理，唯有将感受汇入滔滔流淌的数据流，方能衔接更大的天下。换句话说，在互联网期间，唯一数据存眷你，唯一算法最在乎你的感受。在畴昔，咱们会向家东说念主和一又友倾吐、交流咱们的感受，但当今，每个东说念主齐迫不足待地将我方的体验转念为数据。

　　跟着数据日益浸透咱们的日常生活与文化领域，数据叙事也不息拓展其阐发边界。比如，反应电话糊弄的《作死马医》、直播卖坟场的《保你吉利》、除外卖员群体为阐发对象的《逆行东说念主生》等影片，齐在某些方面将日常的数据物、数据事件引入故事中，引发咱们对数据化糊口的想考。

　　数据叙事的价值旨归

　　数据叙事的终极价值在于反想数据主义、解构数据别传。

　　数据叙事的兴起，揭示了数据主义和东说念主文主义之间的博弈。东说念主文主义强调个体的摆脱意志、情感和说念德判断，而数据主义则将一切景象数据化，用量化的格局证实东说念主类行为。如上分析可见，在这种博弈中，数据叙事经常通过揭示东说念主类对技能的依赖，以及这种依赖对个体摆脱的放胆来反想数据主义。

　　比如，《西部天下》中的“接待员”巩固强劲到我方身份的过失性，并运转不平数据体系，这恰是东说念主文主义对数据主义的违背与反想。数据叙事通过这种格局指示咱们，尽管数据正在重塑咱们的社会结构和生活格局，但东说念主类的情感息争脱意志仍然是无法被完满量化的。

　　数据叙事不仅具有叙事上的立异性，还具有审好意思解放的价值。关于深陷“数据囚牢”确现代东说念主来说，数据叙事成为咱们反想数据天下的一面镜子，让咱们看到那些被算法和流量袒护的确切与伪善。

　　在审好意思层面，数据叙事的多维度性和复杂性为不雅众提供了全新的好意思学体验。这种叙事格局引发不雅众的主动性和批判性想维，条件不雅众在观赏中再行想考东说念主与技能、个体与数据之间的联系。在创作层面，则条件创作家对“技能”相配背后的“本钱”保执批判性。

　　以《逆行东说念主生》为例，该片将镜头瞄准咱们“最老练的生疏东说念主”——外卖员群体，长篇大论地展现了“差评”“准点”“浅笑职业”等数据监控认识对送餐员的东说念主生限度，体现了难能负责的现实主义精神以及伦理层面的东说念主文关怀。但是，从数据叙事的角度开拔，该片未能委果揭示外卖员这一数字劳工群体（亦然每一个现代东说念主）的委果窘境场所。在数据主义期间，如若不合本钱豪侈技能加以批判，而是将但愿委用于正常东说念主的奋发、缓和等说念德品性，其再现期间和社会的艺术想想深度将大打扣头。

　　总之，数据叙事不是冷飕飕的数据逻辑，而是关乎东说念主类情感、社会变革和文化改日的盘曲叙事体式。中国电影的数据叙事仍有很大的发展空间，期待电影东说念主概况陆续探索数据叙事的各样性，创作更多具有反想真理和艺术感染力的作品，让数据不仅成为叙事的用具，更成为解放个体强劲、启发社会想考的盘曲力量。

　　通过这种格局，数据叙事不错在股东中国电影走向海外的同期，也为环球不雅众提供一种来自东方的独有视角。

　　（作家为中国电影艺术参谋中心副编审）父女乱伦