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夏雨荷 麻豆 草创六爻十二宫法断毕生卦(作家:易海孤客姜文采)发布日期:2024-11-08 11:42    点击次数:73

夏雨荷 麻豆 草创六爻十二宫法断毕生卦(作家:易海孤客姜文采)

一、十二宫先容

十二宫断法夏雨荷 麻豆,主要用于毕生、流年卦的估量独揽。诚然,在平常短期事项的展望中照样可用,就看你会不会用,能弗成用了。在我的所有竹帛中都莫得讲过十二宫断法。

易海孤客:底下先记着十二宫称呼。粗拙操心口诀是这么的……不难,就两句话:命兄夫子财疾,迁友官田福父。底下我具体诠释一下这两句话:命便是命宫,兄便是兄弟宫,夫便是配偶宫,子便是子孙宫,财便是钱财宫,疾便是疾厄宫。迁便是挪动宫,友便是交友宫,官便是官禄宫,福便是福德宫,父便是父母宫。还要记着数字代表,以后用纯属了,这个数字也可单独用来断事的!!

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易海孤客: 这个十二宫,是比拟类同于相法中的五官面相分宫,但我讲这个主要来自于紫微斗数。学易的东谈主,都应该知谈。我一经说过了,无论哪门哪派哪家术数的估量,都要有一个最基本最起码的福祸固定概要!这个问题在这里因为不是咱们今晚要讲的主题,是以不再多说。由于在展望永久运势中,许多的事象难于定位,是以要用到这个十二宫。因为它不错将体现出来的福祸事项,归纳到一定界限的事件中来,浅薄咱们准确主持,定位筛选。比如: 看子女,子息宫是咱们最初要征询的位置。大家目下只会看子孙爻,显得莫得立体感,是以估量起来去往诞妄。比如子息宫旺相临吉,示意儿女多且能成才。若是子孙爻破伤,示意子女先天不及后天有损。具体在展望操作中,必须记着一个标准!那便是:“宫星计划”估量,这瑕瑜常进攻的一个原则。易隐上对这个分宫很复杂。六爻中的先后天六亲定位,最初来自上海的刘汶德敦厚。其变化的根柢、道理便是源于紫斗。大家下去后紧要记起着这个十二宫的成列规定,任何情况下它们的成列规定都是不变的!仅仅不同的卦因命宫的不同,是以成列组合随时都在发生着变化。这里的变化,也类似于紫斗中六亲飞盘的变化,在六爻中咱们可称作坐标调节,十二飞宫也行。紫斗中飞宫是这么的,比如看兄弟。最初以兄弟宫为坐标,兄弟宫行动兄弟的命宫,配偶宫行动兄弟的兄弟宫,子息宫酿成了兄弟的配偶宫,就这么往下轮排新的十二宫。推父母、妻子等,范例同上变化。这么一来,十二地支分宫就此达成了。一个我方的宫盘,不错飞出多量个不同的六亲飞盘。二、十二宫在六爻取法怎样取命宫?这里不消八字那套取命宫法。不然不知谈八字的就无法算了,也不消“易隐”取宫法,那套取宫法太芜乱,是以今撤销之。现借用的是连山的起运安命法。最初找到世爻,再逆数四个爻位便是命宫。为什么呢?道理是因为六爻测毕生取运时,往往取运是从世爻往上一步一步发展的。每爻五年,即5-10-15...... 那命宫便是东谈主生下来时的时空,是以要推到1岁的时候,这么从5岁逆数到1岁,对应的爻位即是命宫。

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世爻在四爻,为5岁,逆数4个爻位,数到上爻戌土即是命宫。然后再凭据1-12命宫排序,就知谈具体每个宫的地支五行了。

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一. 看子女。1. 比如孙午是子女星。丑是子女宫。2. 论子女:(1) 孙午是子女星。(2) 才丑是子息宫。宫星笼统看。3. 午星在月休囚,丑宫休囚临死,证据子女有损折。午为吊。拿掉了,堕胎流产铁口直断。南山按:死即死符,吊即吊客,是连山十二值符,文末有先容。先记着:申 (值符) 、酉 (太阳) 、戌 (伤符) 、亥 (太阴) 、子 (官符) 、丑 (死符) 、寅 (落空) 、卯 (福得) 、辰(白虎)、巳(龙德) 、午(吊客)、未(病符)4. 这么就立体了。你不消再怀疑我方的论断对隔离。时分应期也显著了。丑伏初爻子下,那便是子年或是金年。这个爻凭据命主的年事来找应期。5. 丑伏初爻子下,那便是子年或是金年。道理?丑宫临死,申年子永生,子冲掉午,再计划午未合处逢冲。这么应期就稳了。

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二. 看父母:1. 父母星2. 父母宫3. 逢父母宫在酉4. 父母星在应爻派系,得外因月生,示意父母来自远处,离家发展之命。5. 水旺临父母,主飞舞,是否移迁异域?父母入挪动宫辰墓,那便是离家了。退却怀疑,几点锁定。再看:身爻在初爻并父母。世爻家动。证据卦主扈从父母沿路挪动。家动,举家挪动。5岁运就出来了。南山按:身爻即世身,查法:子午持世身居初……6. 世爻为故地,临吊:往夙昔还会回故地去。为何?7. 应爻为外面,带子冲午,午为想为念念念。在外往往想起故地。为何?8. 故地还有东谈主么?孙午是克官的,老祖居。临吊:且归祭奠祖辈。念念路就这么张开。这是我近几年的探索后果,从未公开的征询神秘。9. 看母亲:辛亥日白虎浮松,亥是母亲。卦中子被迫午冲,家中母亲主事。其它各宫的好像景色,你们不错对照笼统弃取。紧紧主持:(1)六亲星与六亲宫。(2)福祸星。--- 这就够了,旺衰看月令定经由多寡,日看救应要素。运限看应期时分。这么完事具备全矣!新的六爻体系于是设立!!(3)剩下的,大宽阔多在群里实施,娴熟后就傍边逢源,增强准确率在此一举。(4)必须把这十二宫刻进脑海。有机的对应到每一个字上来具体取象。(5)六壬的纲大家应该知谈。十二月将,加上十二天贵。构成一个完好的寰宇概要。是以才会准。故而六爻也一样。十二福祸符。十二宫。--- 相通两个概要定格。三、十二宫象义接下来咱们望望十二宫的代表含义。一. 命宫。1、命宫为先天运势,乃毕生侥幸之重要宫位,是十二宫中最进攻的位置。2、它代表一世的遭遇,侥幸福祸总额偏激勉展景色。是意志人命、精神人命的居所。代表着一世精神上的苦与乐,身形,姿色,性格,特性,禀性,寿命所属宫位。3、看时刻,建树,时刻,责任,职业等必看命宫景色。二. 兄弟宫。看兄弟姐妹发展景色以及相互间的相干,时刻与个数,与你是否亲近,是否相互匡助,是否刑克等。三. 配偶宫(也叫妃耦宫)。1. 看原配仪表,体形,个性,健康状态。2. 看妃耦之职业恋爱的景色,婚配是否十足等。3. 配偶的相干怎样,情感相通怎样,是否离婚,丧偶,早婚晚婚,成婚前后的顺逆,两边年事的差距等等。四. 子女宫。1. 子女长相,时刻,健康景色,个数,性别。2. 子女的职业发展犀利,孝敬与否等。3. 这个宫位照旧宗子的宫位,又为晚辈、部下、学生、学员、学徒等。4. 诚然,命主的生养时刻,生理期许也要看此宫。五. 钱财宫。1. 当今的六爻,才财妻并吞个字代替,很丢脸出来。2. 是以这里用钱财跟妃耦来区别开。3. 钱财主要论答理时刻,财气景色,收入高下,丢钱财的作风与意思意思。对钱财的作风与意思意思。4. 是否奢侈合适何种求财形态等。这个宫位还代表第二任妃耦的位置。六. 疾厄宫。看体质、体格、先天体质强弱,可能发生的疾病,哪方面的病,在哪个部位,是否大病大伤等。七. 挪动宫。1. 东谈主生的行径空间,东谈主际社会界限,外面是世界,外出出行,出外旅行的契机,住居变化,干事变迁等。2. 外面的世界,测出行就看这个宫。计划动爻对此宫的影响作用经由笼统论证。3. 命卦要看流年流月对此宫的作用经由论。八. 交友宫。东谈主际相干,社会交际时刻,东谈主缘相干犀利,社会地位,一又友对我方匡助怎样,用东谈主的时刻如多么九. 官禄宫。督察事、行业、职业、职务、学业念书情况等。十. 田宅宫。1. 看家宅安稳否,住宅犀利,固定钞票,有无祖产,进款等。2. 大家谨防,测事情的取用用十二宫来取大界限是很进攻的一种技能。紫微斗数的估量,取用用的便是这十二个宫位。十一. 福德宫。1. 为念念想精神宫。2. 一世的享受,物资享受大于精神享受照旧相悖。品德教养,谈德范例,乐不雅悲不雅,心态喜爱,意思意思等。十二. 父母宫。1. 看父母方面景色,遗传基因,社会布景。2. 这个宫在占事情的时候,也表文书,学识,灵巧,头脑,仪表等。2004年跟刘敦厚学这个的时候,对这些宫星倒是成心思意思,但排盘太贫寒,是以莫得用它。今晚讲的这个,不啻是毕生卦用,年运也可用,立地卦也用。

补充学问:

十二值符、串宫十二神和十二岁宫天运由六甲所主,六甲每一旬的十个天干管10年,十二个认识由值符十二神所主,每一旬各认识是吉是凶一目了然。天运六甲即每六十年中的甲子旬、甲成旬、甲申旬、甲午旬、申辰旬、甲寅旬,每旬的值符十二神是妥洽年天干地支,因天时、地舆、认识而有冲合、有变化的,值符十二神规定是:值符、太阳、伤符、太阴、官符、死符、落空、福得、白虎、龙德、吊客、病符。如当今的甲申旬(由年干支查),是由2004年至2013年止: 甲申 (值符) 、乙酉 (太阳) 、丙戌 (伤符) 、丁亥 (太阴) 、戊子 (官符) 、己丑 (死符) 、庚寅 (落空) 、辛卯 (福得) 、壬辰(白虎)、癸巳(龙德) 、午方(吊客)、未方(病符),其它旬的起法以此类推。十个天干管10年,十二个地支的认识福祸由值符十二神所主。

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十二神现有有三种:一是连山易十二值符,二是盲派串宫十二神,三是谈祖传的十二岁宫。对此,有东谈主作了负责的对比和分析征询,以为连山易的十二值符,无论是历史和传承是最迂腐最严谨的,其次是盲派串宫十二神,台湾版谈祖传的十二岁宫,福得与龙德互换了位置传承有误,详列如下供成心思意思者征询参考。

一、(连山易、归藏易、周易,最早为连山易约有7000年历史。)

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值符、太阳、伤符、太阴、官符、死符、落空、福得、白虎、龙德、吊客、病符。

二、(盲派算命据传为东方朔所创,于今也有2000多年历史。)

太岁、青龙、丧门、寰宇、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符。

三、(为台湾当代版块符咒竹帛所录,福德与龙德互换了位置。)

太岁、太阳、丧门、太阴、五鬼、死符、岁破、龙德、白虎、福德、天狗、病符夏雨荷 麻豆。

十二值符的使用既准确又好用,既可看认识风水,又可用于选日子,更不错用于算命看流年。古圣东谈主之探寻于今,用天时、地舆、认识同期而论,精妙绝伦之极。非只依峦头山水而论,用之有效、变化无限,无论什么恋头山水,不得天时王人毋庸妄说。如病符方不宜设神坛烧香,烧香越多凶祸迭至,休骂神灵不佑也。并不是找个什么“黄谈吉日”就可免其灾祸,如伤、虎、死、病凶方一朝冲动是很难化解的。 本站仅提供存储办事,所有实质均由用户发布,如发现无益或侵权实质,请点击举报。